再谈岳飞之死,重解千古之谜

发布于:2015/5/22 15:08:58 点击量:

结合当代科学,论述阴阳五行

民族英雄岳飞,被昏君赵构和权奸秦桧所害,从此写下我国历史上一大憾事,千百年来,流传至今,仍不失为民间谈论的一大话题。

对于岳飞之死,多少代文人墨客诗歌颂文,高谈阔论,不少预测学家也在苦心钻研,对岳飞的生辰八字寻根找据,以便对这一代旷世名人之死讨个说法。

某些预测学家、大师,当有人拿来岳飞的生辰八字给其看时,都装作不知道是岳飞的八字,然后下断语说此人领兵打仗的将帅,在39岁而死,以显示自己的高明。其实岳飞的八字,在经常深入研究预测学的大师们,早已心知肚明,不仅岳飞,凡是名人志士,他们都要研究一番,反正人死了,总要挑出点毛病来。但是光从先天八字上去挑毛病,不看后天因素的发展和影响,这不符合《周易》的宗旨,更违背了阴阳五行的理论,会凝滞人们的思想,阻碍《周易》学的发展。

阴阳结合,造就万物,五行运转才有发展。人之一生,既有先天因素的形成,又有后天因素的发展,只有先天因素和后天因素结合在一起,才能概括人之一生。抛开后天因素不谈,就对岳飞之死妄加定论,这是不正确的。俗话说:一命二德三风水,更有一命二运三风水,四积阴德五读书之说。这些都充分体现了后天因素的重要性。如果要严格地细致地把人的各种因素分类,即是一命二运三相四德五学六职七风水。“命”和“运”就是指先天八字和由其反映出来的大小运,以及流年运程;“相”就是人的相貌,包括手相、面相、身相;“德”也就是品行和修养,包括仁、义、礼、信及脾气;“学”也是“智”,它不仅代表学问智慧,也包括各种艺术;“职”就是职务或行业;而“风水”实际上就是环境,它不仅包括生活环境,也包括工作环境。另有阴宅之说,随着当代社会的发展,已经不重要了。

德、学、职及风水,对先天因素的影响是很大的,它们既能变化生辰八字之凶,又能增减先天命运之吉。比如一个道德败坏、又无头脑,既从事危险职业,又在恶劣环境下生活的人,他的先天八字再好,恐怕也是凶象横生。如果一个人先天八字不好,会靠后天因素来化解,那么他就要遵纪守法,积德行善,多学知识,有病早治,无病防病,选择好的职业及环境......来弥补先天八字的不足。

《周易》学是一门高深玄妙的科学,不是迷信。阴阳五行包罗万象,我们当代通常所说的内因和外因,实际上也是阴与阳的一种表现,内因通过外因才起作用,阴阳结合才能产生结果。五行运转,实际是上全人类全社会的运动与发展。对于一个人来说,就是指生命活动,简称生活。如何运用阴阳五行去推动社会的发展,那是国家大事;如何运用阴阳五行去面对人生,也是个人不可缺少的概念。一个国家有工农商学兵,一个人有心肝脾胃肾,实际上就是金木水火土,五行不断运转,既互相生扶又互相制约,只有步调一致,才能“齐步走”。光发展了工业,忽视了农业,这不可取,工农业上去了,没有商业流通也很难发展......按照我国的现在形势,东南部木火之地发展很快,而西北部则金水不良,发展缓慢,整个国家不同步,光靠东南部很是吃力,只有加强西北部的建设与开发,才能推动全国形势良好运转。所以我国极力开发大西北的政策是非常英明的。

谈到岳飞之死,也是有着后天因素的重大影响的。他的先天八字,本来不错,但在后天五行运转时不同步,偏离了轨道,才造成恶果。好多名家大师死抱着岳飞的八字究其根源是不正确的。请看岳飞在39岁遇害时的命理分析:

岳飞八字:癸未、乙卯、甲子、乙已

所排大运:甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌......

39岁流年: 辛酉

39岁小运:庚寅

按照某些大师的说法,岳飞在39岁时的大运是辛亥,认为庚辛金官杀混杂,加上时支已暗藏庚金,为五金围克一甲木,甲木无生,定死无疑。后来又说月支卯为羊刃,冲了岁君,甚至还有人说甲乙为平头杀等等。反正人死了,总要挑出个一四二六五来。如果这些大师们真的不知道这是岳飞的八字,而是与之相同的现代人的八字,这些大师们又会怎样说呢?

古代与现代,不仅年代差距久远,各种人为因素、环境因素也截然不同,国家运、地区运的影响更大。1943年也是癸未年,也得有与岳飞时辰相同的人出生,那么此人到了三十左右岁会死吗?至今为止,还没听说哪一位在三十刚出头就当了将帅,我国在70年代也没有发生过战争。

实际上岳飞的八字,早已不是什么秘密,一些预测大师们对它更加了如指掌,只是装作不知罢了,一些人拿出岳飞的八字去考验那些大师灵不灵,不正好落入圈套吗?

究其岳飞死因,历史学家早已告诉我们,是被昏君奸臣所害,但预测学家还是要从《周易》学的角度上进行分析,那么如何运用《周易》学的理论去做出正确的判断呢?当然是要按着先天因素和后天因素进行一分为二的分析,不能只强调先天因素而排斥后天因素,把一切因果都归纳在先天因素之中,这是典型的合二为一的唯心主义,也违背了《周易》的宗旨。

从岳飞的八字和他39岁的流年、大小运来看,有凶有险是无疑的,羊刃冲岁君,有此一说,五金围克也存在,但并不是无生无救。起码有月柱乙卯二木助身,有年支未中乙木帮忙,又有癸水子水生身,怎么能说五金只围克一甲木而无生呢?再看小运庚寅,也有地支寅木抵挡天干寅金,大运辛亥有地支亥与命局组成亥卯未三合为木,并合化成功,木局并不算弱,又有癸水子水生扶,完全可以与五金抗衡。再有乙庚合金,巳酉半合金,加上亥卯未三合木,贪合忘冲,完全有缓和的余地,虽有难而不至于死,关键是岳飞在后天因素中放弃了抗衡,死而不缓。

从岳飞幸运上看,早年甲寅大运助身,身强体壮,青年时癸丑与壬子20年大运,印水生身,旺木得水,成才更快。只是二子刑一卯,总有小人为害,岳飞是个英雄,英雄以国家大体为重,若按国土划分,岳飞是生在欠土之地,只有去北水之方,才能得志,因岳飞自身甲木,北上抗金,为水生土也,所以得志。金兵号其金,字意上也克岳飞之命。但得水之旺木,不怕其克,却使其锋卷刃折。金兵南下,步入火地,因号其金,也怕火克,只要遭到抵抗,定会受挫。但当时昏君赵构和奸臣秦桧的不抵抗政策,才使金兵又延缓过来,这与现代的蒋介石命令张学良将军对日本的不抵抗政策有着相似之处。

岳飞在收复大片失地,战败金兵的大好形势下,突然接到金牌调令,才引发了岳飞之死。

除去岳飞先天八字的不良因素外,后天因素也是其致死的重要原因。我们不妨再从后天因素中的德、学、职及风水角度上究其原因:第一,岳飞曾违背民愿,镇压了杨幺起义,只为讨好昏君,丧失了一份天德;第二,岳飞为保全自己的一世忠名,不惜搭进了儿子、女婿,一些部将、朋友也被连累致死,此为不义也;第三,岳飞屈从权奸,只忠于昏君,而不顾百姓,听调回京,对金兵停止抵抗,此为丧失民心也,以上三点是岳飞自己在“德”上造了孽;第四,岳飞对昏君赵构愚忠,愚而不智,甘愿受害,在“学”智上犯了错误。如果他不屈从于权奸,拥兵自重,上有抗金之天时,下有百姓支持为人和,又占据本土之地利,一方面抵御外敌,另一方面又能与朝廷抗衡。倘若奸佞挡道,以兵谏清君侧;赵构若不顺民心,以君威抗之,即使改朝换帝也无不可能。可惜岳飞只知道忠君,明知被害,偏愿上钩。既坑害了家人,又违背了民意,此乃大不智之举;第五,岳飞职高权重,又在抗金前线,当然风险较大,被金兵恨之入骨。不仅战场上会险象横生,在政治上也是金兵勾结秦桧进行谋害的一大目标,这就是职务因素所在。假若岳飞不听调令,仍占据元帅之位,只要一天兵权在手,赵构、秦桧就拿他没办法。可惜他屈从调令,交出兵权,等于失去了护身符。第六,由于金兵的入侵,宋朝由北迁都至杭州,历史上称为南宋,就进入了伤官之地。时值正官流年,伤官遇官为害百端。摊了官司,虎入囚笼,风水环境一下子恶劣起来。

综上所述,岳飞在后天因素中损德丧智又失职,而且坏了风水,不但没有对先天因素中的不利进行化解,反而倍量增凶,这才是岳飞致死的真正原因,所以对岳飞的死,不仅要看其先天因素,还要对其后天因素进行分析,才能准确而论。

实际上,岳飞的死是由于先天因素和后天因素的阴阳结合不好,五行运转不良造成的。

单说一个人的健康问题,心肝脾胃肾功能良好,阴阳持衡,五行平稳,会延年益寿,这在我国中医理论上早有论证。对于一个国家来说,工农商学兵全面同步发展,即是强国的标志。工农商学兵, 并不是就指工人、农民、商人、学生和军人而言,它代表国家的工业、农业、商业、科学文化和国防的力量。尤其是“学”,它不仅包括科学技术领域,又包括人才的培养,还包括各种文化与宗教。所谓某些宗教中盛行的一句话“跳出三界外,不在五行中”是不成立的。工农商学兵是国家五行总标志,只有同步发展,才能强国富民。有些国家工业虽发展起来,却忽视了农业,以致灾年闹饥荒;有的国防尖端虽然上去了,但国民经济却非常落后,仍是个穷国,没有力量与其他强国抗衡 。就像一栋房子,房顶修的再好,基础不好,也是白费。这就是五行运转不良的恶果。我们当代所说的运行机制,实际上就是五行运转机制。

一个国家一个地区同时也有方位上的五行,只有东南西北中全面发展,才能体现一个国家或一个地区的经济发展状况。相信我们国家力行开发建设大西北的政策实施,会给国民经济带来一个新的飞跃,会使五行运转更加良好。就像一个人的心肝脾肺肾的功能更加齐全和强劲,我国终究会成为新世纪的盛大强国!

廊坊市周易与当代科学研究会会员  陈义芳

200211月己丑日

 

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